RAZÓN ILUSTRADA

" «Si no creemos en la libertad de expresión de aquellos que despreciamos, no creemos en ella en absoluto». Noam Chomsky El voto es un derecho y también un deber. El voto es el mecanismo formal a través del cual podemos participar en la vida de nuestra comunidad, de nuestro país, tanto en las decisiones políticas como en aquellos ámbitos propiamente civiles y hasta culturales. El voto es una expresión de nuestra libertad, de nuestra manera de pensar y también de nuestra aceptación y nuestro apoyo a la democracia, a sus instituciones y a su dinamismo. El voto libre debe ser respetado porque es una expresión de la convicción intima, de las creencias más profundas, el voto no es simplemente un mecanismo de elección sino que es la manifestación de la persona en toda su dignidad, es la persona que se despliega en su libertad, en su voluntad, en su conciencia, en su autonomía. Como expresión de la libertad, como derecho a participar y como manifestación de la dignidad de ser ...

¿ES POSIBLE PROBAR LA INEXISTENCIA DE ALGO? Generalmente en las discusiones entre ateos y creyentes, surge  aquello de la carga de la prueba (Onus probandi) y de cómo esa carga de la prueba la tienen aquellos que afirman que Dios existe, mientras que los que niegan la existencia de Dios, no se les puede pedir prueba alguna porque es imposible probar la inexistencia de algo. La prueba de lo inexistente que se ha dado en llamar prueba diabólica, es famosa porque en el derecho antiguo y medieval el acusado era en muchos casos obligado a probar que no había cometido el crimen. Es decir, si los acusadores no eran capaces de probar el crimen, aun así el acusado era obligado a probar que no lo había hecho, lo que era realmente diabólico, pues al acusado le iba a costar encontrar o tal vez nunca pudiera, las pruebas de que no había cometido el hecho, lo que significaba al final, que siendo inocente nunca pudiese salir de la cárcel. Para evitar esta tipo de injusticias el derecho a...

¿POR QUÉ PASÓ LO QUE PASÓ? Argumentación y causalidad en la historia La antigua comparación entre el historiador y el juez pareciera obsoleta, al considerar que la historia positivista y sumaria en la que se daba un fallo al final de una crítica exhaustiva de los documentos, ha quedado superada por una historia compleja que admite múltiples interpretaciones, dimensiones y métodos. Así mismo, aquella división de la exposición histórica propia de los manuales antiguos, en la que se comenzaba con la relación de las famosas causas mediatas e inmediatas del suceso histórico, ha quedado en el olvido en los modernos libros de texto, como expresión de una forma anticuada de ver la historia. Sin embargo, siendo críticos, sería bueno apartarse un poco de lo “políticamente correcto” en términos de las modas epistemológicas actuales y profundizar en las aseveraciones implícitas en los dos párrafos anteriores. Puede ser como lo dice Grinzburg que: “cada vez somos menos pacient...

Una de las principales objeciones desde la que se ataca la posibilidad de la evolución biológica basada en eventos únicamente naturales, lo constituye el principio de causalidad enunciado por Aristóteles y profundizado por la filosofía escolástica. Desde este punto de vista, la evolución solo sería posible si un agente exterior (Dios), otorga los factores adicionales o los pluses, que progresivamente van diferenciando cada uno de los niveles evolutivos, hasta llegar al ser humano. La sola naturaleza no es capaz de explicar las novedades que presenta un estadio respecto al anterior. El pensamiento y la autoconciencia del hombre se erigen como ejemplos de este planteamiento, ya que son de una cualidad totalmente diferente y superior a la materia de la que está hecho el ser humano o para ser más específicos, al cerebro humano. El principio de causalidad se enuncia de la siguiente manera: Todo efecto debe tener una causa. Aunque a primera vista el enunciado es completamente claro y...